過壽講究多，不能隨便過：慶九不慶十 73、84也不過

“過壽”和“過生日”是同一個意思嗎？嚴格來說，其實是有差別的。雖然兩者都有表示慶生的意思，但是“過壽”具有更明顯的年齡限制和條件要求。

民間有“不到花甲不慶壽”的說法，也就是60歲以上的才叫過壽，小于60歲的叫“過生”。也就是說傳統意義上說的過壽，是給老人慶生，過生日。

從概念來說，“壽”一般指六十歲開始逢十的壽辰，即從六十開始是大壽。

中國人不管是過生日還是過壽，都是有講究的。

給小孩過生日，忌諱提前過，民間認為提前過有“短壽”的意思，這是不吉利的。

給中年人過生日，講究過“三十六，四十九”，俗稱“門檻兒”。在過生日這一天，當事人要系上親人用紅布做成的紅褲帶在腰間，或者穿上用紅布做成的內衣，寄托人們希望趨吉避兇，消災免禍的心愿。這個說法其實和本命年穿紅色一樣，紅色在中國代表吉祥如意，喜慶美好的寓意，在容易“犯太歲”的本命年里，穿紅色寄托著人們期盼能夠辟邪，消除霉運的美好愿望。

而給老人過壽，講究更多。具體來說，都有哪些講究呢？一起來看看，別弄錯了，不僅出洋相，還會帶來不必要的誤解和麻煩。

01“慶九不慶十”

在過去，基本上60歲以下的都不過壽，老人過壽的下限年齡是60歲，正所謂“上壽百歲，中壽八十，下壽六十”。

老祖宗認為，人在未過60歲的時候，享受的還是“人命”，給人過壽、祝壽是一種不好的祝福，不吉利，有讓人折壽的意思。到了60，人生走完了一個輪回，正所謂“六十一甲子”。人到花甲之年，人生的各種風雨基本都已經經歷過，都說“五十而知天命，六十而耳順”，到了這個年紀，已經算是半個“智者”，集成熟、沉穩、淡然為一身。為此，民間有習俗，人到六十才過壽。

從年齡來說，逢十的整數過的生日叫“大生日”，其余的稱為“小生日”。而人到60歲后過生日，往后每逢十年過的生日，稱為“大壽”，每逢5年過的生日稱為“小壽”。

（小知識延伸：民間還有七十歲為「大壽」，八十為「上壽」，九十歲為「老壽」，百歲為「期頤」的說法。）

子女給老人過壽，是中國民族的傳統美德，體現了中國的孝道文化。不過，在民間給老人過壽也是有一些年齡禁忌的，比如老話說“慶九不慶十”。什么意思呢？

“慶九不慶十”，就是說到了準備過60歲、70歲、80歲、90歲等逢整10歲的壽誕時，要提前在59歲、69歲、79歲、89歲時舉行隆重的過大壽的儀式活動，到了60歲、70歲、80歲等整10歲的壽辰時，就不再舉行隆重熱鬧的慶壽儀式了，這就是所謂的“慶九”“不慶十”。

為何如此呢？

原來，這和漢字發音有關。老祖宗認為，“十”和“死”發音相近，“死”是一個非常不吉利的詞匯，尤其是對上了年紀的老人來說，更是忌諱。給老人過壽，目的就是讓老人開心，期望老人身體健康，過得幸福長壽。一個“死”字，聽了就非常不吉利。放在過壽這樣的大喜事上，更是犯了大忌。

而“九”和“久”同音，“久”有“天長地久”“長長久久”“永遠”“長壽”等美好的寓意，鑒于“9”和“10”相近相鄰，所以人們將逢整10歲的大壽往前挪了一年過。這不僅表達了人們希望老人長壽健康的祝福，也體現了人們對給老人過大壽的重視，且也體現了中國人“寧虧勿滿”，切勿過滿的思想文化理念，這也是“實九虛十”的道理。

02 “73、84也不過”

在民間，“73、84”被視為年齡忌諱，民間有句俗語說“七十三、八十四，閻王不請自己去”，意思是73歲，84歲是一個極為避諱的年齡，活到了這兩個年齡，即便閻王不來請自己也會去。

為何這樣說呢？

這主要與中國古代的兩大圣人孔子和孟子有關。大家都知道，孔子享年73歲，孟子享年84歲，古人認為那么偉大的圣人也逃不過73歲、84歲的死亡關卡，對普通老百姓來說，更是難以熬過去。

所以，73歲、84歲被視為老年人要面對的兩道坎，是兩個不吉利的年齡，需要避諱。為此，民間講究老人過壽不過73歲、84歲。

此外，在過去還有不過百歲大壽的說法，因為古人認為百歲容易招損，所以不過壽。

當然，拋開封建迷信不說，這主要表達了人們對健康長壽的祝福和期望。如今，人們將百歲過壽看得可是十分重要的。

03 “66歲”是最為隆重的壽辰之一

如果說逢十歲過的大壽是隆重的，那么還有一個年紀是特別值得一提的，那就是66歲。古人將60歲稱為“花甲之年”“還鄉之年”“耳順之年”等。

“花甲之年”：即按照中國傳統的天干地支紀年法，六十年為一花甲，一輪回。

“還鄉之年”：是因為在古代當官者到了60歲就可以退休告老還鄉了，比如明太祖朱元璋詔令：“文武官年六十以上者令致仕�！边@里的“致仕”，即退休。

（當然，60歲就可以退休是從明朝開始的，早在這之前，官員幾乎是做到70歲才能退休，明朝開始將退休年齡提前了10年，只要年滿60歲就能退休。）

“耳順之年”：這個成語主要出自孔子的《論語》，孔子曰：“六十而耳順�！币簿褪钦f活到了這個年紀，應該聽得進他人的各種不同意見了，即“言至心通，無所違逆”，什么都能夠接受，活得通透，不再常常發怒。而66歲，恰好和中國人講究的“六六大順”不謀而合，為此，從多方面看，66歲也就成為了人們非常重視的一個過壽年齡。

除了66歲過大壽，還有七十七“喜壽”、八十八“米壽”、九十九“白壽”等說法。

04 家有“兩壽”只過大

尊師重孝，愛戴老人，孝敬父母長輩是中華民族的傳統。不過，在中國，并不是所有過了60歲的老人都要過壽，一些地方有這樣的習俗：如果一個家庭里，上有老，父母還尚在，那么晚輩即便是過了60歲，也不給自己過壽。沒有聽過家里有老人還給孩子過壽的，即便子女已經過了60歲。古人認為，這樣做會折了自己的壽。當然，這些都是傳統的封建迷信說法，從科學的角度來說，這主要寄托了人們對健康長壽的美好追求。

此外，“兩壽”還有表示師父師娘的壽辰以及自己父母的壽辰的說法，而這里的“兩壽”都是必須要辦的。中國有句古話說“一日為師，終身為父”，在古代師父是有極高的地位的人，人們將師父師娘看得和自己的父母一樣重要，這里的“家有一壽，外有一壽”，兩壽都得過。

05 壽禮禁忌講究多

在過去，一般貧窮人家是不過壽的，往往只有大富大貴的家庭，才會給老人過壽。如今人們的生活條件好了，給老人過壽自然是少不了，尊老愛幼，孝敬父母長輩是中華民族的優良傳統美德。當然，給老人過壽，禮儀講究并不少，千萬不要別搞錯了，以免帶來不必要的誤會和麻煩。

按照中國傳統習俗，家里要為老人祝壽，事先應該向親朋好友發出請帖，請帖一般采用紅色紙來書寫，上面寫有祝壽的時間、地點等。親朋好友收到請帖后，往往會提前做好準備，待老人過壽當天，送去禮品。在禮品選擇上，常見的壽禮有壽桃、壽面、壽糕、壽酒、壽魚、壽果等等。

當然，別亂送衣服，畢竟“壽衣”“壽衣”，聽起來就是欠打的。

給老人祝壽，需要說一些祝福的吉祥話，比如“福如東海，壽比南山”“長命百歲”“身體健康”等。而如果是年幼的小孩給老人拜壽，小后輩在給老人磕頭拜壽之后，往往還會得到老人贈予的紅包一個，這算是老人對孩子拜壽的一種回禮賞賜。

在過去，有錢人家過大壽，還會請戲班子到家中唱戲表演，表示慶祝，助興，讓老人過得開心。比如《紅樓夢》中寫到給80歲的老太太賈母祝壽時，請戲班子來表演祝壽的情景，府里開宴席，一搞就是七八天的時間，熱鬧無比，從上壽禮、唱戲、僧人念經、焚天地壽星紙、放生等，儀式繁雜。

在祝壽之后，還有吃壽面的傳統習俗。吃壽面也有講究，一碗長壽面，面越長越好，忌諱將面條折斷，正確的做法應該是用筷條將面條從碗中挑起，挑到最高點一口吃。其他親人們在給老人祝壽時，每個人從自己碗中夾幾根長面條添加到老人的碗里，并同時說祝壽的吉祥話，如“添福添壽”的話語，表示祝福。

在這過程中，需要注意的是，習俗講究恰到好處，給老人過壽盛面條時，切記不要盛太滿，所謂“物極必反”，中國人認為“滿壽”是不吉利的。

祝壽結束后，過壽的老人也要給大家回禮表示吉祥如意，如壽桃、壽面要分給大家帶回去，寓意是希望將自己的長壽福氣也分給后輩，大家都能夠健康長壽，平安幸福。

06 總結

總而言之，過壽不能隨便過，民間禁忌講究多，我們應該了解一些傳統的習俗文化，這不僅利于自己，也體現了對他人的尊重和關懷，以免在禮儀交往中犯糊涂，帶來不必要的麻煩。