這三碗面把握好，生活中游刃有余，吃不好，則寸步難行！

曾有人說過：“人生要吃好三碗面，一是臉面，二是情面，三是世面�！蹦樏婵梢苑畔�，情面要懂得取舍，世面是越見越廣。這三碗面端上來容易，吃下去卻很難，需要莫大的智慧、勇氣和自信。

把握好這三碗面，生活中游刃有余；吃不好，則寸步難行。

放下臉面

電影《一代宗師》里說：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。而只有里子，才能贏得真正的面子�！�

愛面子未嘗不是好事，適當要面子本是天經地義的事情。而當“面子”作為偽裝真實自己的一種道具時，為了裝“廉”面子而“貪”里子，甚至充“富”面子而“窮”里子，日子便越過越窄。

衛國大夫孔圉非常謙虛好學。在孔圉死后，衛國國君為了讓后代的人都能學習和發揚他好學的精神，特別賜給他一個“文公”的稱號，后人尊稱他為孔文子。

孔子的學生子貢也是衛國人。有一次，他問孔子：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”

孔子回答說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。

虛心好學，不恥下問，這就是孔圉放下所謂的臉面，掙來的“里子”。

生活之中，“面子”是需要的，而“里子”更為重要。放下無謂的臉面，低頭踏實地做事，才受人尊重。如果說，面子是表象、是肌膚，那么里子就是骨骼、血脈、內涵和靈魂。

通過內心的強大，卓越的能力和優秀的人品，贏得別人發自內心的尊重和信任，才是真正有臉面的人。

抹開情面

《菜根譚》有言：“饑則附，飽則揚，燠則趨，寒則棄，人情通患也�！彼�謂人情，就是人們對待你的態度。如果因利而聚，利盡而散，自然要學會舍棄。

雖是人情社會，但不要為人情所累，做出違背自身意愿的事情。一時留有情面，留有余地，不代表永遠如此。

《醒世新語》記載了一個故事。

有個年輕人叫孫澤，家境殷實。他飽讀四書五經，為人又十分慷慨，因此交友甚廣。

孫澤父親去世后，他本人缺乏經商天賦，家里生意越做越差。又顧及朋友情誼，凡是有人借錢，便不好意思拒絕，以至于很快坐吃山空，沒多久，就敗光了家產。

走投無路的他，決定向外求助。卻沒想到平日里一起吃喝玩樂的酒肉朋友，竟沒有一個愿意幫他渡過難關。十分失望和痛苦的孫澤，開始發憤圖強，在父親友人的幫助下，重整旗鼓，多年后，終于重振了家業。

這時候，他的那些“朋友”又陸陸續續前來上門拜訪。孫澤十分果斷地和那些人斷了往來。

生活中，礙于情面，念及舊情，對一些酒肉朋友不能做到當斷則斷，往往會造成許多困擾。人活著，要學會取舍，不要錯過一個真誠以待的朋友，也不要在不值得的人身上浪費時間。

見過世面

王家衛說：“人的一生是見天地，見眾生，見自己的過程�！痹绞且娺^世面的人，姿態反而會越低。既懂得講究，也能夠將就。

除了妻子外，金庸最喜歡和友人蔡瀾一起旅游。

蔡瀾從不抱怨食物不可口，也不抱怨汽車太顛簸。他教金庸，怎么大口喝劣質辛辣的土酒，怎么蹲在大排檔門口吮吸牛骨頭。

金庸評價蔡瀾：“見識廣博，琴棋書畫，酒色財氣，文學電影，什么都懂�！睂θ松�中的失落或不愉快遭遇處之泰然，若無其事，不但外表如此，而且是真正的不縈于懷，一笑置之。

不合時宜的講究，更像一種矯情做作。而條件不允許時懂得及時將就，則是一種體諒和謙遜。能享受最好的，也接受最壞的，這都是眼界的力量。

當你見過足夠多的人，看過足夠廣闊的世界，就會明白，目之所及皆是風景，所到之處皆被暖陽。站得高、看得遠，內心自然強大而充實。

為人處事時，把握好尺度，掌握好分寸，則會將人生道路越走越寬。不要因為臉面，丟了真正的自尊和底線；不要礙于情面，做違背本心的事；不要宥于眼前的方寸之間，畢竟見了世面，才擁有格局。