母氏圣善：致敬古代的賢母們

史上有“四大賢母”之說，即孟子之母、陶侃之母、歐陽修之母、岳飛之母。孟母位居“四大賢母”之首，其勤勞堅貞、明理善辨的美德至今仍為人稱頌。

古語云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑�！�足見環境對人一生的影響，孟母也深諳此道，因此有了“昔孟母，擇鄰處”。

當面對貪玩逃學的孟子時，她并未一味責怪，而是深知身教強于言傳，“子不學，斷機杼”，讓孟子明白做事不可半途而廢，不要荒廢學業。正是孟母懂得為母之道，才最終培養出孟子這般圣賢。

湖南長沙天心區靈官渡附近沙河街，原名禮賢街，因紀念陶侃之母而名 圖源：《湖湘廉吏》，蔣偉，湖南文藝出版社

陶侃，東晉名將，大詩人陶淵明的曾祖父。陶侃的母親叫湛氏，其克勤克儉、修身立節的品質成就了“截發留賓”、“封壇退鲊”的經典故事。

一日，陶侃的朋友孝廉范逵到訪，因家境貧寒，沒錢招待客人，陶母便偷偷剪下長發換錢置筵。在那個“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”的時代，陶母的勇氣和待客之心著實難能可貴，也成就了“截發留賓”的典故。

后來，身為浙江海陽縣吏的陶侃在將下屬所送的一壇魚鲊（音眨，腌魚）轉贈給母親后，慘遭退還，并被母親厲言訓斥：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣�！�

陶侃為此愧疚萬分，從此下定決心，一生遵循母親教導：清白做人，廉潔為官。明·張九韶《重修陶母基記》贊曰：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用？而天下之用惡有不理哉？”

畫荻教子 | 

歐母是“唐宋八大家”之一歐陽修之母。歐陽修卓越的政治、文學和史學成就，離不開母親的諄諄教育。

歐陽修幼年喪父，家貧到“房無一間，地無一壟”的地步。歐母深知知識能改變命運，用最原始的方式教歐陽修識字。因沒錢買筆墨紙硯，歐母便用蘆葦桿代筆，在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字，這便是經典的“畫荻教子”故事。

在母親的悉心教導下，歐陽修高中進士，后因支持范仲淹維持新法而遭貶職。但歐母并未抱怨，而是寬慰兒子：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興�！�有母如此，兒子焉能不偉大？

寇準 | 圖源：《貍貓換太子傳奇》劇照

北宋宰相寇準自幼喪父，家境清貧，全靠母親辛苦維持�？軠首龉俸蟛痪�，寇母就病逝。臨終前，寇母親手繪制一幅《寒窗課子圖》，題詩一首：“孤燈課讀苦含辛，望兒修身為萬民。勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧�！�讓仆人在適當時交給寇準。

寇準仕途順利，官拜宰相。有次，為了慶賀生辰，他請來兩臺戲班子，擬大宴群僚。仆人見時機已到，將《寒窗課子圖》交給寇準�？軠士春鬁I涌。隨即“辭賓客，停歌舞，罷宴席�！睆拇肆疂崬楣�，公正為民，終成一代名相。

所謂“父母之愛子，則為之計深遠�！�寇母在臨終前還能為兒子的未來著想，并請人找準時機對其當頭棒喝，避免兒子春風得意忘記初衷，可見用心之深。

奚美娟飾徐母 圖源：《典籍里的中國》第八期《徐霞客游記》

明代地理學家徐霞客畢生專注于祖國壯麗河山的考察事業，終成《徐霞客游記》，而這一切無不受益于母親的教誨和支持。

古語云：“霞客之奇，孺人成之”，孺人便是徐霞客的母親王孺人。徐霞客很小的時候，母親就教導他“丈夫要志在四�！�。22歲那年，母親親手為他縫制遠游冠，勉勵他完成理想。在母親的鼓勵下，徐霞客30多年靠兩條腿考察了華東、華北、東南沿海、西南云貴等17個省區，成為我國歷史上一位杰出的地理學家和旅行家。

正如《徐霞客游記》序言所寫：“不避風雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶。以性靈游，以軀命游。亙古以來，一人而已！”正是母親的愛和愿意放手的魄力，成就了徐霞客“天高任鳥飛”的一生，為后人提供了“百科全書”式地理學方面的史料，名垂千古。

孔子 | 圖源：《孔子》電影

古語云：“有其母必有其子”，孔子的優秀品質、偉大成就同樣得益于其母親的言傳身教。

孔丘3歲喪父，母親顏徵在便獨自承擔教育重責。為給孩子創造良好的成長環境，孔母舉家遷往魯都闕里。作為魯國政治、經濟、文化中心，闕里典籍豐富，名師眾多，為孔丘的成長提供了“地利”優勢。這種擇良而處的做法比“孟母三遷”還要早，可見愛子之心，大抵如此。

孔母自幼受父親的影響，積累了學識與修養。為了讓孔丘從小耳濡目染，激發其學習興趣，也為了生計，孔母收了5個小孩，在家教孩子們習字、算數、唱歌及禮儀相關知識。

或許正是母親的言傳身教，以及生活積淀和文化思考，才逐漸形成了以“仁”為核心，以調整社會關系和人際關系為主體的儒家思想，進而創造了儒家學說，成就孔子“萬世師表”的地位。